زكاة الفطرة واجبة بإجماع المسلمين، وذلك بعد انتهاء شهر رمضان المبارك من كل عام، وقد جاء في الحديث الشريف عن الإمام علي عليه السلام أنه قال: ” وأدوا فطرتكم فإنها سنّة نبيكم وفريضة واجبة من ربكم”

   تجب الفطرة على كل من كان عند غروب ليلة عيدالفطر بالغاً عاقلاً غنياًَ.

هوالذي لا يقدر على تأمين معاشه ومعاش عياله لسنة كاملة.

  يجب على المكلّف أن يدفع الفطرة عن نفسه وعن كل فرد من أفراد أسرته الذين يتكفل بشؤونهم المعاشية كالزوجة والأولاد وغيرهم.

   مقدار الفطرة هو صاع واحد ( حوالي ثلاثة كيلو غرامات ) من الحنطة أو الشعير أوالرز أو التمر أو الزبيب أو الذرة أو غيرها من الأطعمة. والأحوط وجوباً إنتخاب الطعام الغالب في أهل البلد الذي يعيش فيه المكلّف.

  بإمكان المكلف أن يدفع نفس الطعام أو يدفع قيمته نقداً.

  وقت وجوب الفطرة هو ليلة العيد إلى ظهر يوم العيد لمن لم يحضر صلاة العيد. أما من أراد أن يصلي صلاة العيد فالأحوط إخراج الفطرة قبل الصلاة، وإذا لم يتمكن فليدفعها فيما بعد من دون أن يقصد الأداء أوالقضاء.

    يجوز دفعها إلى الفقيه أو إرسالها إليه لكي يوزعها على المستحقين.

   لا يجب، ولكن يستحب دفع الفطرة عن الطفل المولود ما بين غروب ليلة العيد وظهر يوم العيد.

الأحوط وجوباً عدم نقل زكاة الفطرة إلى بلد آخر، إلا في حالة عدم وجود المستحق أو في حالة نقلها إلى الفقيه.

    يكفي في كلا الصورتين.

يجوز.

    إذا كان تحت إعالة أبيه فالفطرة واجبة على الأب، ولا بأس بإخراجها بواسطته هو إن كان يرغب في ذلك.

1  اعتمادنا في إثبات الهلال على الرؤية ناجم عن أن أغلب المسائل الدينية تعتمد على الظواهر الطبيعية التي هي في متناول الجميع، كالفجر والزوال والغروب، وكذلك الأمر بالنسبة لإثبات الهلال فقد جاء في القرآن الكريم: [فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ]، وجاء في الحديث: “صم لرؤية الهلال وافطر لرؤيته”، وفي حديث آخر: “إذا رآه واحد، رآه مئة”، فإذا لم تكن في السماء علة وكان الناس يبحثون عن الهلال فمن المفروض أن تراه الأعين السليمة. بينما علم الفلك علم خاص بجماعة، وفي نفس الوقت قد يختلف الفلكيون في التفاصيل وبالذات حول إمكانية رؤية الهلال وعدمها، بالإضافة إلى أن الرؤية تتأثر بمتغيرات كثيرة، كسلامة العين، وصفاء الجو، وحرارة الأرض أو برودتها. من هنا اعتمادنا على الرؤية هو الأساس.