يستطيع أن ينوي الحج عما في ذمته.

   الأقوى صحة حجه، والأحوط الإعادة، بل لا يترك الإحتياط في حالة الجاهل المقصّر.

  لا بأس إذا كان من باب الاشتباه في المصداق.

  على المفرد أن يحرم من أدنى الحل كما يفعل أهل مكة القاطنون فيها، إذا كان قد أحرم عند دخوله مكة للعمرة المفردة.

لا بأس بأن تحرم بالحج مفردةً منذ البدء، لأنه لا وظيفة لها غيرها، والله العالم.

هل يكفي الإحرام في مسجد الشجرة من أي موضع فيه بعد التوسعات الجديدة؟

     يجوز ذلك ولا بأس عليه، ولكن الأفضل بل الأحوط أن يحرم من مسجد الشجرة.