يكفي في السعي الابتداء من حافة الصفا والانتهاء بحافة المروة وكذلك العكس، والأحوط الصعود إليهما قليلاً كما يفعل سائر الحجاج.

     لا بأس.

   يجوز، والسعي ماشياً أفضل.

   لا بأس به إذا أكمل سعيه مستقبلاً.

   لا بأس به إذا لم يخرج من المتعارف.

   لابأس بذلك.

  الواجب عدم تأخير السعي، ولكن إذا فعل فإنه لا يبطل طوافه وصلاته وسعيه.

يجوز الفصل، لكن لا بمقدار التأخير إلى الغد.

عليه أن يقصر متى ما تذكر ولا يعيد ما قبله من الأعمال ولا شيء عليه إذا كان تركه للتقصير جهلاً. والأحوط أن يفتدي بشاة إذا كان ترك التقصير عن نسيان.

المعتمر عمرة التمتع يجب عليه التقصير دون الحلق. أما المعتمر عمرة مفردة فهو مخير بين الحلق والتقصير.