Search Website

قال الإمام الصادق عليه‌ السلام:

«إن الله تعالى يقول للعبد يوم القيامة: عبدي! أكنت عالماً؟ فإن قال نعم، قال له: أفلا عملت بما علمت؟ و إن قال كنت جاهلاً٬ قال له: أفلا .تعلمت حتى تعمل؟! فيخصمه فتلك الحجة البالغة»

الخمس

505
أموال الدراسة.. هل فيها الخمس؟

١السؤال:أقوم بادخار مبلغ من المال لتمول دراستي لحضور الامتحانات في الخارج، إلا أن رأس السنة الهجرية القادمة هو ميعاد إخراج الخمس واقتطاع جزء من المدخرات، وحيث أني ألاقي صعوبة في جمع المبلغ المطلوب نفسه فهل يجب عليّ الخمس؟

الجواب:

  إذا كان ذلك يُعتبر من المؤونة عرفاً لا يجب الخمس.

504
   الخمس لغير الوكلاء

١السؤال:    هل تجيزون دفع الخمس لغير وكلائكم من العلماء لإيصاله إليكم؟

الجواب:

   لا بأس إذا كان ثقة.

503
   تصرف الوكيل في الخمس

١السؤال:هل يجوز للوكيل التصرف في الخمس من غير إذن المرجع؟

الجواب:

لا يجوز ذلك.

502
  وكيل المرجع المتوفى

١السؤال:كنت ممن يقلد مرجعاً من المراجع وتوفي ولم أخرج الخمس في ذلك الوقت، والآن أنا أقلد سماحتكم، فهل أعطي الخمس إلى أحد وكلاء المرجع أم يجب إعطاؤه إلى وكيلكم الموجود في البلد؟

الجواب:

الوكالة تبطل بموت الموكِّل، وعلى الذي يقلده وعلى من عليه خمس وقد مات مرجع تقليده إعطاؤه إلى المرجع الحي أو وكيله.

501
  خمس الإدّخار للمستقبل

١السؤال:  هل يجب الخمس فيما يدخره الفرد ليوم حاجته. فمثلاً يهاجر الشاب إلى بلد غني للعمل، ويدخر ما يحصل عليه ليوم العودة إلى بلاده ليتزوج ويشتري بيتاً وما أشبه، فهل عليه الخمس فيما يدخره؟

الجواب:

إذا استطاع أن يكوّن حياته المستقبلية من دون الإدخار فعليه الخمس. أما إذا لم يتمكن مثل غالب المهاجرين فالأحوط المصالحة مع ولي الخمس، وإن كان الأقوى عدم الوجوب عليه لأن ذلك من مؤونته عرفاً.

490
   الإرث والخمس

١السؤال:   هل يجب تخميس الاستطاعة المالية من جهة الإرث لحاج لا يخمس؟

الجواب:

  لا يجب الخمس في الإرث ممن يُحتسب (أي ممن يُتوقع).

489
     هل الزواج والحج من المؤونة؟

١السؤال:هل يعد ما يُنفق على الزواج ولو بالثانية والحج ولو بالمستحب وصلة الرحم من المؤونة فلا يجب الخمس فيه؟

الجواب:

   نعم، تُعتبر هذه النفقات من المؤونة.

491
   خمس القرض للحج

١السؤال:  هل يجب تخميس القرض للحج إذا كان المقرض لا يخمس والمقترض ملتزماً بالخمس؟ وهل هناك فرق في الحج بين الواجب والمستحب؟

الجواب:

مع تيقن تعلق الخمس بالمال فالاحوط أداء خمسه، ولا فرق بين الحج الواجب والمستحب.

492
هل على الفقير خمس؟

١السؤال:فقير من السادة، والناس يساعدونه من الأخماس و النذورات والمساعدات والهدايا، فهل في هذه الأموال خمس أم لا؟ وإذا أعطاه أحد المؤمنين للذهاب للحج، فهل يدفع خمسه؟ وهل يجب عليه تعيين رأس سنة خمسية؟

الجواب:

إذا لم يبق له فائض عن مؤونته فلا خمس عليه، وأموال الحج من المؤونة.

493
  الخمس وراتب الشهر

١السؤال:إذا كان الثالث من شعبان هو رأس سنتي الخمسية، وحدث أن استلمت راتبي الشهري في اليوم الأول من شعبان – أي قبل يومين من موعد الخمس-، فهل يلزم إخراج خمس الراتب المذكور؟ علماً بأنني لم أكن أملك ما أنفقه قبل استلامي للراتب، وهذا الراتب بالكاد يكفي نفقة عائلتي لشهر شعبان؟

الجواب:

    الأحوط التصالح مع أحد الوكلاء في هذه المسألة.

494
لايخمسون ويتعاملون بالربا

١السؤال:ما حكم الأكل في البيت الذي لا يخمس أهله ويتعاملون بالربا؟ وهل يجوز قبول الهدية منهم؟ وإن كان ذلك يجوز، فمتى نعطي خمس ما أكلناه وما قبلناه من هدية؟

الجواب:

الأقوى جواز ذلك (بالنسبة لمن لا يخمس) والأولى أن يحسب المستفيد كل عام قدراً من المال ويخرجه كخمس لجبران مثل هذه التصرفات. أما من كان يتعامل بالربا، فإن كان كل ماله من الحرام فلا يجوز الأكل عنده أو أخذ الهدية منه، أما إذا كانت أمواله خليطاً من الحرام والحلال فلا بأس بذلك.

495
   الخمس وبيت مُهدى

١السؤال:من أعطى بيتاً هديةً لشخص من أموال غير مخمسة، فهل يجب على من قبل هذا البيت أن يعطي خمسه؟ وعلى فرض كونه فقيراً، فماذا يفعل؟

الجواب:

إن كان البيت لسكنه ومؤونته، فلا يجب عليه الخمس، ولكن الأولى بل الأحوط ذلك، وإن كان فائضاً عن مؤونته فيجب فيه الخمس كسائر الأموال الفائضة عن المؤونة.

496
   السنة الهجرية ام الميلادية؟

١السؤال:  هل يحسب رأس السنة الخمسية بالحول الهجري أم بالميلادي؟

الجواب:

  يجوز بأيهما يحسب.

497
تحديد رأس السنة

١السؤال:    كيف يتم تحديد بدء رأس السنة وعلى أي أساس يتم اختياره؟

الجواب:

  من كان كاسباً فمبدء السنة بالنسبة إليه يكون حال الشروع في الاكتساب، وكذلك العامل والموظف، أما من لم يكن كذلك وحصلت له فائدة اتفاقاً فمن حين حصولها.

498
   تغيير رأس السنة

١السؤال:  هل يجوز تغيير رأس السنة من وقت إلى آخر؟

الجواب:

  يجوز، بعد احتساب خمس الفترة المنصرمة.

499
   خمس الوديعة في البنك

١السؤال:عندي وديعة في البنك ومضى عليها سنوات حيث كانت كالضمان المالي لدين اقترضته من البنك، فهل يجب تخميس الوديعة، علماً بأنني لا يمكنني التصرف بها إلا بعد تسديد الدين بالكامل؟

الجواب:

  يتعلق الخمس بالوديعة، ولك أن تدفعه الآن أو تنتظر حتى تتحرر الوديعة من البنك فتدفع خمسها. والله العالم.

500
  المال المدّخر

١السؤال:  هل يجب الخمس في المال المدخر للضرورات؟

الجواب:

إذا كانت هذه الضرورات تعد من المؤونة عرفاً، فلا خمس فيها، لأن الخمس في الزائد على المؤونة.

488
     توفير نفقات الجامعة

١السؤال:الأموال التي توضع في البنك لتوفير مصاريف الجامعة مثلاً، هل عليها الخمس؟ علماً بأن تخميسها يقلل من المبلغ إلى درجة يمكن معه تأخير الدخول في الجامعة.

الجواب:

إن اعتُبرت عرفاً من المؤونة فلا خمس فيها.

487
   الخمس والهبة

١السؤال:هل يجب الخمس على الهبة إذا حال عليها الحول؟

الجواب:

   يجب الخمس فيها.

486
الخمس والمهر

١السؤال:   هل يجب الخمس في المهر، إذا كان الزوج لا يخمس؟

الجواب:

الأحوط وجوباً تخميس المهر سواء كان الزوج يخمِّس أو لا.

485
   المال الحلال المختلط بالحرام

١السؤال:هل يجوز تملك الفوائد البنكية المعطاة للمستفيد، سواء بإذن الحاكم الشرعي ووكيله أو من دون إذنه؟

الجواب:

  الربا حرام في كل الحالات ولا يمكن تحليله، ولكن إذا كانت هناك شبهة في حلية الفوائد بسبب التضخم أو احتمال كونه مضاربة فيلزم تحليلها بالتخميس من باب المال الحلال المختلط بالحرام.

484
الإدخار لحالات الطوارئ

١السؤال:  اقترضت قرضاً من البنك وقد تبقى عليّ تمام سداده مبلغ 1500 دينار أستطيع سدادها كاملة في 4 أشهر شريطة أن أدفع كل المتبقي من راتبي في كل شهر، وإذا فعلت ذلك لا يبقى لي أي مال لحالات الضرورة في كل شهر، فهل استقطاع جزءٍ من الراتب لحالات الطوارئ المعيشية والذي لو لم يستقطع كان سيدفع في سداد القرض في مدة أسرع يشمله الخمس؟

الجواب:

إن كان العرف يعتبر المبلغ المستقطع من المؤونة، أي يعتبر أنه حاجة من حاجات الإنسان فلا خمس فيه، ولكن من المستبعد أن يعتبره العرف من المؤونة، فعليه يجب دفع الخمس.

483
هل في الديون خمس؟

١السؤال:الديون التي استدنتها لأمر المعاش، أو لتكوين رأس المال، هل يجب عليّ فيها الخمس؟

الجواب:

لا خمس فيهـا. ولـكن الديــون التي اقترضتـها لتكـوين رأس مال العمل عليك خمس ما تؤديه منها.. فلو اشتريت سيارة شخصية بالأقساط فلا شيء عليك، ولكن سيارة الأجرة التي تشتريها بالأقساط عليك أن تدفع خمس ما تسدده من الأقساط.

482
   الخمس والطلبات

١السؤال:الديون التي أطلبها مــن الآخريـن، هـل يتعلق بها الخمس، علماً بأنهم يماطلون في أدائها؟

الجواب:

     لا يجب عليك الخمس إلا عند استلامها.

481
  الخمس والديون

١السؤال:في الجمعية والتي هي اشتراك عدة أشخاص ليدفع كل شخص مبلغاً معيناً شهرياً مثلاً لمدة معينة ليستلمه أحدهم بالتداور. فإذا استلمت كامل الأسهم وصادف رأس سنتي الخمسية، ولكني في الحقيقة أملك منها جزءاً والباقي ديون عليّ، هل يجب الخمس؟ وهل يجوز لي الذهاب للحج بهذا لمبلغ الذي لا أملك إلا جزءاً منه؟

الجواب:

يجب الخمس في المقدار الذي تملكه من ذلك المال، إذا كان فائضاً عن المؤونة. أما الحج فإذا كان ذلك المال أو قسم منه يعتبر ديناً فالحج به جائز، ولكن لا يجزي عن حجة الإسلام.

472
·   ما هو موضوع الخمس؟

١السؤال:  بعض المسلمين لا يعتقدون بوجوب الخمس، فهل تبرأ ذمتهم أمام الله ورسوله؟

الجواب:

1  كل ما في القرآن الحكيم يجب أن يطبقه المسلم إذا استطاع إليه سبيلا حتى تبرأ ذمته، والخمس وردت فيه آية صريحة، قال ربنا سبحانه وتعالى: “وَاعْلَمُوا اَنَّمَا غَنِمْتُم مِن شَيْءٍ فَاَنَّ لِلّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِى الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ”. فالخمس واجب بنص القرآن الكريم، وقد جرت سيرة المسلمين الأوائل على إعطاء الخمس، وهناك إجماع بين المسلمين على أصل الخمس، حيث الآية القرآنية المباركة تؤكد على أصل الخمس، إنما حصل خلاف بينهم حول مدى سعة موضوع الخمس، وان الخمس في أي شيء؟ القرآن الكريم حدّد الخمس بما غنم الناس، “وَاعْلَمُوا اَنَّمَا غَنِمْتُم مِن شَيْءٍ” فماذا تعني كلمة غنمتم؟.
1  بعضهم قال: لا تكون الغنيمة إلا في المعركة، أما في غير المعركة فلا خمس، ولكن علماء الإمامية وتبعاً لائمة أهل البيت (عليهم أفضل الصلاة والسلام) يرون الغنيمة شاملة لكل ما يكسبه الإنسان في الحرب وغير الحرب، لان “الغنيمة” في اللغة تعني: مطلق الكسب.

480
   الخمس ورأس مال الكسب

١السؤال:  كانت عليّ ديون متراكمة فأقدمت على بيع دار سكناي لأداء ديوني من جهة، ولكي أحول البقية إلى رأس مال للكسب، فهل عليَّ أداء الخمس في رأس المال؟

الجواب:

  إذا كان نقص خمس الباقي من رأس المال يسبب إضاعة فرصة العمل فلا. مثلاً : إذا أردت أن تشتري محلاً للكسب ببقية ثمن الدار وكانت قيمة المحل بمقدار بقية ثمن الدار تماماً فإذا أخرجت الخمس منها ضاعت عليك فرصة شراء المحل فلا يجب عليك. وأما إذا بقيت لك منها بقية تستطيع أن تجعلها رأس مال للكسب، فإنك تدفع خمس بقيـة ثمن الدار إن شاء اللـه.

479
  مال الرهن

١السؤال:من دفع مالاً ليرهن مسكناً بإيجار رخيص، فهل عليه في مال الرهن خمس؟ علماً بأنه لا يقدر على توفير السكن لنفسه بغير هذه الصورة؟

الجواب:

لا خمس عليه في الرهينة، نعم لو استغنى عن الرهن فهوكسائر فوائد أمواله، فإن استغنى عنه خلال سنته الخمسية وجب عليه الخمس.

478
  البيت للسكن والإجارة

١السؤال:من ملك بيتـاً أو عمـارة يستـفيد من بعضها للسكن ويؤجـر البقيـة، فهـل عليـه الخـمس فيـما يؤجـره مـن الـدار أو العـمارة، وفيما يحصل عليه من مال الإجارة؟

الجواب:

  نعم عليـه الخمس فيما يستغني عنـه مـن الدار أو العمارة، وفي ثمن الإجارة الذي يفيض عن مؤونته.

477
الأرض للسكنى

١السؤال:إذا اشترى شخص أرضاً لبناء منزل في مدينة جديدة، وهذه الأرض لم تستخدم سابقاً في بناء أو غيره، هل تعتبر هذه الأرض من الموات؟ وإذا كانت كذلك، فهل تملك بمجرد الشراء أم لابد من البناء؟ وهل فيها الخمس؟

الجواب:

إذا كانت الأرض مملوكة للغير فبالشراء تُملك، وإن لم تكن مملوكة للغير فتُملك بالبناء. ولا يجب الخمس في قيمة الأرض إذا كان الهدف منها السكنى، لأنه من المؤونة عرفاً.

476
الخمس وشراء البيت

١السؤال:    هل يجب الخمس في المال الذي يجمع لشراء أرض أو بيت أو سيارة أو غيرها؟

الجواب:

إذا كان يُعتبر عرفاً من المؤونة، فلا خمس فيه.

475
  الزواج والخمس

١السؤال:أنا شاب مقبل على زواج وقد جمعت مبلغاً من المال لذلك، وقد جاء رأس سنتي، فهل يجب عليّ خمس هذا المبلغ، علماً بأني إذا خمسته سوف أتأخر في الزواج، ما الحكم في حال المشقة وعدمها؟

الجواب:

  إن كان توفير نفقات الزواج منحصرا بهذا الأسلوب، وكنت تريد الزواج قريبا مما تعتبر مصاريفه من المؤونة، فلا خمس فيه.

474
   هل يجب عليِّ الخمس؟

١السؤال:هل يجب عليَّ الخمس في المال الذي أحصل عليه من والدي، علماً بأني في السابعة عشرة من عمري ولم أخمس منذ أن بلغت؟

الجواب:

  إذا بقي فائض من المال عن مصاريفك ففيه الخمس.