Search Website

قال الإمام الصادق عليه‌ السلام:

«إن الله تعالى يقول للعبد يوم القيامة: عبدي! أكنت عالماً؟ فإن قال نعم، قال له: أفلا عملت بما علمت؟ و إن قال كنت جاهلاً٬ قال له: أفلا .تعلمت حتى تعمل؟! فيخصمه فتلك الحجة البالغة»

الشروط

440
الإعتكاف

١السؤال:    إذا استوجب اعتكاف الزوج أثراً نفسياً سلبياً على الزوجة مع العلم باستحباب الاعتكاف، فما الأوجب؟

الجواب:

اذا كان ذلك منافياً لحقها في المعاشرة بالمعروف لا يجوز الاعتكاف.

439
الإعتكاف

١السؤال:    هل يستحب الاعتكاف في شهر رجب، ومتى؟

الجواب:

  الاعتكاف مستحب في كل زمان يصح فيه الصوم، ولم يرد شيء حول خصوصية شهر رجب.

438
الإعتكاف

١السؤال:هل يجب على المعتكف العبادة أم يُجزيه المكوث فقط؟

الجواب:

    حقيقة الإعتكاف هو اللبث في المسجد تعبّداً.

437
الإعتكاف

١السؤال:  إذا نوى المعتكف أن يعتكف أربعة أيام، فهل اليوم الرابع داخلٌ في الاعتكاف أم لا بدَّ من إكماله إلى اليوم السادس لكي يحتسب اليوم الرابع؟

الجواب:

الأحوط جعله ثلاثة ثلاثة، والرابع لايجب إكماله إلى السادس.

436
الإعتكاف

١السؤال:  هل يجوز قطع الاعتكاف في اليوم الأول أو الثاني بسبب أو بدون سبب؟ ولو ترددت في قطع الاعتكاف فهل تفسد النية وبالتالي يفسد الاعتكاف؟ وهل النية لا بدّ أن تكون مستمرة ؟

الجواب:

يجوز قطع الإعتكاف في اليوم الاول والثاني إلا إذا كان الاعتكاف منذوراً في أيام معلومة فلا يجوز قطعه. ولا تفسده نية القطع وترك الاعتكاف مادام في المسجد ولم يضر بنية التعبد، نعم قد يضر بصومه حسب تفصيل في كتاب الصوم فيبطل اعتكافه.

432
الإعتكاف

١السؤال:إذا قام المعتكف بارتكاب بعض المحظورات عمدا أو جهلا أو نسيانا وسهوا،فهل يبطل اعتكافه؟ وإذا كان الحكم يختلف باختلاف ارتكاب المحظور فالرجاء التفصيل.

الجواب:

    فيه تفصيل كما يلي:
أولاً: كل ما يفسد الصوم يفسد الاعتكاف لو وقع نهاراً.
   ثانياً: الجماع يفسد الاعتكاف سواءً وقع بالليل أو النهار وكذا اللمس والتقبيل بشهوة على الأشبه.
ثالثاً: الأقوى عدم بطلان الاعتكاف بارتكاب سائر المحظورات إلا ان الاحتياط المستحب يقضي بطلانه بان يتم الاعتكاف ثم يستأنفه.

430
الإعتكاف

١السؤال:  أ- ما حكم اعتكاف المرأة إذا شكّت في الحيض أو الاستحاضة سواء كان في اليوم الأول أو الثاني أو الثالث؟وهل يجب عليها القضاء؟ ب- وهل أغسال المستحاضة شرط لصحّة الاعتكاف؟

الجواب:

ألف: عند الشك تعمل بوظائف المرأة الشاكة في الطمث والمذكورة في كتاب الحيض، وهكذا اذا كان حكمها الطهر تستمر في الاعتكاف.
باء: لا إعتكاف بلاصوم، والأغسال النهارية شرط لصحة الصوم.

429
الإعتكاف

١السؤال:ما حكم اعتكاف المرأة إذا طرقها الحيض أو الاستحاضة سواء كان في اليوم الأول أو الثاني أو الثالث؟وهل يجب عليها القضاء؟

الجواب:

باء: الإستحاضة لاتفسد الإعتكاف، أما إذا حاضت المرأة المعتكفة خرجت من المسجد، ومتى انتهت عادتها اغتسلت ورجعت إلى المسجد لإتمام بقية الإعتكاف وجوباً إن كان الحيض طرقها بعد اليومين، وندباً إن حاضت في اليومين. هذا بالنسبة للإعتكاف المندوب.

427
الإعتكاف

١السؤال:    متى يتأكد استحباب الاعتكاف؟وبعبارة أخرى: ما هي أوقات الاعتكاف المستحب؟

الجواب:

  يستحب الإعتكاف في كل وقت يصح فيه الصوم، ويتأكد الإستحباب في شهر رمضان، وبالأخص في العشر الأواخر منه.

426
الإعتكاف

١السؤال:  هناك لجنة للاعتكاف مكونة من أشخاص معتكفين وظيفتها خدمة المعتكفين وتسيير أمورهم، لذلك يلزم على اللجنة شراء ما يحتاجه المعتكفون كالفطور والسحور، فهل هذا يخلُّ بصحّة اعتكاف اللجنة؟

الجواب:

   إذا لم تكن هناك إمكانية لخدمتهم من قبل الآخرين بحيث يعد ذلك ضرورة عرفاً جاز، و إلا ففيه اشكال.

425
الإعتكاف

١السؤال:  أراد معتكف الاعتكاف لمدة ثلاثة أيام، فقام بالاعتكاف مدّة 72 ساعة علمًا بأنه بدأ اعتكافه بعد الفجر، كمن اعتكف ظهرا وأنهى اعتكافه ظهرا بعد 72ساعة، فهل اعتكافه صحيح؟

الجواب:

   في المثال المذكور في السؤال إشكال، والأولى أن يبدأ من فجر اليوم الاول إلى غروب اليوم الثالث.

424
الإعتكاف

١السؤال:  هل استحباب الاعتكاف يخصّ الذكور فقط، أم يشمل الإناث أيضا؟ وإذا كان يشمل الإناث فالرجاء ذكر بعض الروايات التي تدلُّ على ذلك.

الجواب:

  لافرق، وإذا كانت الأنثى متزوجة توقف على إذن الزوج، جاء في وسائل الشيعة، الباب السادس من كتاب الإعتكاف: أن الإمام الصادق عليه السلام سُئل عن المرأة كان زوجها غائباً وهي معتكفة بإذن زوجها.. (إلى آخر الرواية) تدل هذه الرواية وغيرها على مشروعية إعتكاف المرأة.

423
الإعتكاف

١السؤال:هل لليوم الثالث من الاعتكاف نيّة تختلف عن اليومين الأولين سواء في الاعتكاف الواجب أو المستحب؟

الجواب:

   نية الإعتكاف واحدة والأحوط استحباباً تجديد نية الوجوب لليوم الثالث.

422
الإعتكاف

١السؤال:وإذا سئل المعتكف هل هو ضمن المعتكفين أم لا، فأيهما الأفضل التمويه مثلا أم الإفصاح؟

الجواب:
421
الإعتكاف

١السؤال:    هل الإعلان عن الاعتكاف في المحافل العامة يُعارض الإخلاص لله تعالى؟

الجواب:

  النية في العبادات هي القصد من الفعل، فإن قصد الإنسان إمتثال أمر الله عَزَّوجل متقرباً إليه كان قصداً خالصاً وكان العمل مقبولاً إن شاء الله.

414
الإعتكاف

١السؤال:   ما هي محظورات الاعتكاف؟

الجواب:

    يحرم على المعتكف:
ألف: مباشرة النساء.
باء: الإستمناء.
جيم: شم الطيب مع التلذذ.
دال: البيع والشراء، بل مطلق التعامل غير الضروري.
هاء: المجادلة في الامور الدنيوية، أو الدينية بقصد الغلبة وإظهار الفضيلة. (للمزيد راجع: احكام العبادات).

420
الإعتكاف

١السؤال:    هل يجوز الاعتكاف في غير المساجد الأربعة؟ وكيف تكون النيَّة؟

الجواب:

     يجوز الإعتكاف في مسجد جامع تصلى فيه صلاة الجمعة أو الجماعة. والأفضل أحد المساجد الأربعة. والنية هي قصد اللبث في المسجد تقرباً لله تعالى.