ليس لسجود التلاوة ذكر معين، ويجب السجود على القارئ والمستمع، ولا يجب فيه استقبال القبلة ولا الكون على الطهارة.

الأحوط ذلك.

لا يكفي، بل يجب السجود على الأرض في الآيات الواجبة، أما في غيرها فلا بأس.

  كيفيتها أن ينوي ـ بعد السلام مباشرة ـ لسجود السهو، ثم يسجد على ما يصح السجود عليه، والأحوط أن يقول : “بسم الله وبالله، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته”. ويجلس ثم يسجد ثانيةً بنفس الطريقة، ثم يجلس ويتشهد ويسلم. وإذا كنت تسجد للسهو سابقاً، ولكن الذكر كان مختلفاً فلا بأس بذلك إن شاء الله.

  لا يجب التكبير في سجود السهو.