Search Website

قال الإمام الصادق عليه‌ السلام:

«إن الله تعالى يقول للعبد يوم القيامة: عبدي! أكنت عالماً؟ فإن قال نعم، قال له: أفلا عملت بما علمت؟ و إن قال كنت جاهلاً٬ قال له: أفلا .تعلمت حتى تعمل؟! فيخصمه فتلك الحجة البالغة»

صلاة

726
  مزاحمة الطائفين بالصلاة

١السؤال:  هل يجوز مزاحمة الطائفين بصلاة الطواف خلف المقام، بالرغم أن الطواف وصل إلى ما بعد مقام إبراهيم (u) بأمتار؟

الجواب:

  الظاهر أن الأولوية في المسجد للطائفين، ويمكن الصلاة خلف المقام بأمتار حسب الممكن.

725
المرأة تصلي أمام الرجل

١السؤال:  إذا كان الرجل يصلي صلاة الطواف، أو أي صلاة أخرى، فجاءت امرأة وصلت محاذية له أو أمامه، وبينهما أقل من شبر، فما حكم صلاتهما؟

الجواب:

   لا بأس بصلاته.

724
   مزاحمة الحجاج للصلاة

١السؤال:بعض الحجاج يعملون حلقة بأيديهم، ويصلون خلف المقام، هل يجوز ذلك؟

الجواب:

لا تجوز مزاحمة الحجاج بغير سبب.

723
   لايعلم وقت صلاة الطواف

١السؤال:من كان يعلم بوجوب صلاة الطواف ولكنه لا يعلم بوقت وجوبها، هل هي بعد الطواف أو بعد الفراغ من الأعمال سواء السعي في عمرة التمتع أو طواف النساء في المفردة أو طواف الحج، فما هو حكم طوافه؟

الجواب:

     طوافه صحيح إن شاء الله.

722
   صلاة الطواف بعد العودة

١السؤال:  حاج أكمل طواف عمرة التمتع ثم صلى ركعتي الطواف وفي أثناء الصلاة أحدث، ولم يتوضأ ثانية لشدة الزحام، فهل يجوز له أن يقضي الصلاة في أي وقت شاء، وإن لم يكن في أيام الحج؟ وإذا لم يجز، ما هو تكليفه وقد انتهى من المناسك كاملة ورجع إلى بلده؟

الجواب:

    يصلي ركعتي صلاة الطواف في أي مكان.

721
الفاصل بين الطواف وركعيته

١السؤال:ما هو مقدار الفاصل الزمني المسموح به بين الطواف وركعتيه والسعي؟

الجواب:

إذا أتمَّ طوافه فلابد من المبادرة إلى صلاة ركعتيه ولا يؤخرها بقدر يتنافى مع المبادرة (الفورية) عرفاً، أما إذا استراح قليلاً أو بحث عن رفاقه، أو أجاب على سؤال حاج، أو ما أشبه فلا بأس. ولو أخّرها وصلاها صحت صلاته، وإن كان قد خالف في التأخير. أما السعي، فيمكن أن يؤخره ساعات، ولكن لا يؤخره من يوم لآخر، ولا من ليلته لغده.

717
   الصلاة في الزحام

١السؤال:هل يجوز إتيان صلاة الطواف في مكان يحتمل فيه عروض البطلان كالزحام خلف مقام النبي إبراهيم (u)؟

الجواب:

  يجوز ذلك، إلا أن الاحتياط الاستحبابي هو عدم الشروع في الصلاة في كل مكان لا يطمئن المصلي إلى إمكانية إتمام صلاته فيه.

715
الصلاة للطواف المستحب

١السؤال:هل يشترط في الطواف المستحب صلاة أم لا؟

الجواب:

  الأفضل الصلاة لكل طواف.

716
   لم يصلِّ خلف المقام

١السؤال:  القادر على الصلاة خلف المقام ولكنّه صلى بجانبه أو في محاذاته بحيث لا يكون المقام بينه وبين الكعبة المشرفة، ما هو حكم صلاته؟

الجواب:

  مشكل، إلا في حالة الزحام.

718
   المبادرة إلى الصلاة أم الإنتظار؟

١السؤال:بعد الانتهاء من الطواف الواجب كان الازدحام شديداً خلف مقام إبراهيم (u) ويقف الطائفون على بعد عشرة أمتار مثلاً، لكن لو انتظر خمس دقائق مثلاً لوجد مكاناً خلف المقام، فهل يجب الانتظار، أم يصلي خلف العشرة أمتار؟

الجواب:

يصلي حيث يمكنه، كما أن هذا المقدار من الانتظار لا بأس به أيضاً.

719
  تأخير الصلاة

١السؤال:هل الفصل بين الطواف وصلاته بمقدار نصف ساعة يضر بالموالاة؟

الجواب:

لا ينبغي لمن طاف ولم يمنعه شيء عن الصلاة، أن يؤخّرها.

720
لابأس بالتأخير الإضطراري

١السؤال:  إذا طاف الحاج، وصار وقت صلاة الجماعة، ولم يتمكن من صلاة الطواف، ثم دافعه الحدث، وخرج خارج المسجد الحرام لأجل الطهارة، ثم جاء وصلى صلاة الطواف في المسعى، ثم علم أن الصلاة لا تصح هناك، فجاء إلى خلف مقام إبراهيم (u) وصلاها، فهل هذا التأخير يوجب فقد الموالاة أم لا؟

الجواب:

     لا بأس بذلك، ولا حرج عليه لمكان الاضطرار.

182
      مسافة الجمعة

١السؤال:  من أين يحسب بدء الفرسخين لحضور الجمعة، من البيت أم من حد الترخص؟

الجواب:

   تُعتبر المسافة بين منزل الشخص ومكان إقامة الجمعة.

181
   مسافة الجمعتين

١السؤال:1:    من أين تحسب بدء الفرسخ[1] لموضعي صلاة الجمعة؟

الجواب:

     تُعتبر المسافة من نهاية الجماعة.

183
  جُمعتان في مدينة

١السؤال:هل يجوز إقامة جمعتين أو أكثر في مدينة واحدة كبيرة مع مراعاة الفاصل بينهما؟

الجواب:

   إذا كان بينهما فرسخ فصاعداً، يجوز.

184
      شروط الجمعة

١السؤال:ما حكم صلاة الجمعة في عهد الغيبة؟ وهل يشترط إذن الحاكم الشرعي فيها؟

الجواب:

   يظهر من الأدلة أن إمامة الجمعة من مناصب الولاية العامة، وهي خاصة بالإمام العادل، وأبرز تجلياته الإمام المعصوم، ونائبه الخاص، ثم النائب العام، وعند فقدهم يجوز إقامتها بإذن عام منهم لمن لا يخاف وكان فيهم من يخطب.

185
الظهر والجمعة

١السؤال:هل تكفي صلاة الجمعة عن صلاة الظهر؟

الجواب:

من صلى الجمعة في وقتها وبشروطها سقطت عنه صلاة الظهر.

186
إقتداء الظهر بالجمعة

١السؤال:هل يجوز الإتيان بصلاة أخرى كالظهر مقتدياً بالإمام في صلاة الجمعة؟

الجواب:

الأحوط ترك ذلك.

187
الظهر بالقرب من الجمعة

١السؤال:هل يجوز إقامة صلاة الظهر جماعة في مسجد قريب من صلاة الجمعة؟

الجواب:

يجوز لمن لا يعتقد – اجتهاداً أو تقليداً – بالوجوب التعييني لصلاة الجمعة، ولكن الأولى تجنب ذلك، رعاية لحكمة صلاة الجمعة المتمثلة في اجتماع المسلمين وعدم تفرقهم.

188
نائب إمام الجمعة

١السؤال:  هل يجوز لإمام الجمعة المأذون أن ينيب غيره لإمامة الجمعة؟

الجواب:

يجوز إن كان مأذوناً في ذلك أيضاً.

189
    العزوف عن الجمعة

١السؤال:ما حكم العزوف عن أداء صلاة الجمعة مع قربها؟

الجواب:

إن كانت واجباً تعيينياً عنده، فلا يجوز.

190
      الخطبة قبل الزوال

١السؤال:هل يصح الإتيان بالخطبتين لصلاة الجمعة قبل الزوال الشرعي (أي قبل أذان الظهر)؟

الجواب:

الأقوى جواز الشروع بالخطبة الأولى قبل الزوال شرط أن تستمر إلى حين الزوال ثم تشتمل بعده على واجباتها.

191
     ذكر الزهراء في الخطبة

١السؤال:في الخطبة الثانية من صلاة الجمعة، هل يجب ذكر الزهراء (عليها السلام) من ضمن أئمة المسلمين؟

الجواب:

الواجب أن تحتوي كل واحدة من الخطبتين على الحمد لله، والصلاة على النبي محمد وآله صلوات الله عليه وعليهم أجمعين.

192
خطبتا الجمعة

١السؤال:هل يجب على المأموم حضور خطبتي الجمعة أو بعضهما؟

الجواب:

لا يجب الحضور، ولكن مع الحضور لا يترك الإحتياط في الإنصات والإستماع إليهما.

193
    وقت الجمعة

١السؤال:كم من الوقت يمكن تأخير صلاة الجمعة عن الزوال؟

الجواب:

ينتهي وقت الجمعة – على الأحوط – إذا صار ظل كل شيء مثله.

194
   إقتداء الإمام بنائبه

١السؤال:  هل يجوز إقتداء الإمام المأذون بمن ينيب عنه في صلاة الجمعة ولو مع عدم العذر؟

الجواب:

يجوز.

195
    تنقّل الجمعة بين القرى

١السؤال:ما الحكم إذا اتفق أهالي بعض القرى القريبة من بعض على تنقل صلاة الجمعة بينهم في كل أسبوع أو شهر أو ما أشبه؟

الجواب:

لا بأس مع مراعاة المسافة بينها وبين جمعة أخرى إن كانت.

198
       صلاة الزيارة

١السؤال:هل تعد صلاة الزيارة جزءاً من الزيارة؟ وهل يلزم القيام بها بعد الزيارة مباشرة؟

الجواب:

كلٌ من الزيارة وصلاتها مستحب، ولكلٍ ثوابه.

199
    ركعتا الزيارة

١السؤال:كيفية الصلاة في زيارة الإمام الحسين (u)؟ وما هي نيتها؟

الجواب:

صلاة الزيارة مستحبة، وهي ركعتان، ونيتها التقرب إلى الله تعالى وإهداء ثوابها إلى المزور.

180
     التشهد في التجافي

١السؤال:هل في حالة التجافي في صلاة الجماعة أذكر التشهد؟

الجواب:

الأحوط متابعة الإمام في أذكار التشهد.

162
     فضل الجماعة

١السؤال:ما فضل صلاة الجماعة؟

الجواب:

جاء في الحديث الشريف عن رسول الله (ص):” من حافظ على الجماعة حيث ما كان مرَّ على الصراط كالبرق اللامع في أوّل زمرة مع السابقين، ووجهه أضوء من القمر ليلة البدر، وكان له بكل يوم وليلة حافظ عليها ثواب شهيد، ومن حافظ على الصف المقدم فيدرك من الأجر مثل ما للمؤذِّن، وأعطاه الله عزّ وجلّ في الجنة مثل ثواب المؤذِّن”.

163
     هل الجماعة واجبة؟

١السؤال:  هل يعني قول الرسول (ص)”سلموا على اليهود والنصارى ولا تسلموا على يهود أمتي” قالوا: ومن هم يهود أمتك؟ قال”من سمع الأذان والإقامة ولم يقم للجماعة”. هل يعني هذا الحديث أن صلاة الجماعة واجبة؟

الجواب:

الجماعة مستحبة مؤكداً، والرواية قد تعني المنافقين الذين كانوا يتركون الجماعة عناداً.

164
     إرتياد المساجد

١السؤال:  ما حكم الصلاة في المسجد مع العلم أنني لا ألأأصلي جماعة لعدمها في منطقتنا، فأنا أصلي جماعة يوم يتيسر لي ذلك مثل يوم الأربعاء والجمعة، فما حكم الصلاة، وهل يجب علي الذهاب إلى المسجد أم ماذا؟ مع العلم أن الذهاب إلى المسجد يكون بالسيارة لبعده؟

الجواب:

  الصلاة في المسجد ومع الجماعة لها فضل كبير، وقد نُهينا في روايات المعصومين (عليهم السلام) عن ترك ذلك، فينبغي للمؤمن إرتياد الـمساجد و الصلاة فيها قدر المستطاع .

165
  المساجد والنساء

١السؤال:أيهما أفضل للمرأة الصلاة في بيتها كما ورد في بعض الروايات أم الصلاة في المسجد جماعة مع الرجال؟

الجواب:

لكلٍ من الأمرين فضل، وينبغي أن تختار المرأة ما هو أفضل لدينها، فإذا كان في حضور المسجد، بالإضافة إلى ثواب الصلاة فيه فوائد مثل تعلم أحكام الدين والتعارف بين المؤمنات وما أشبه، فلا بأس به.

166
  المسجد والفتاة

١السؤال:أيهما أفضل للمرأة الصلاة في بيتها أم في المسجد ولا سيما للفتاة الشابة؟

الجواب:

مع قطع النظر عن الإعتبارات الثانوية، فإن كلاً من الصلاة في المسجد لدرك ثواب الجماعة، والصلاة في البيت رعايةً للحجاب والصيانة وارد في الشرع، و بأيهما أخذت المرأة من باب التسليم وسعها.

167
      الإتصال بالإمام

١السؤال:   ما هو المقدار الذي يعد به المأموم متصلاً بالإمام عرضاً وطولاً؟

الجواب:

القاعدة في الإتصال هي : أن لا تكون المسافة بين موقف الإمام و مسجد المأموم، أو موقف المأموم المتقدم ومسجد المأموم المتأخر أكثر من خطوة متعارفة.

168
      الجماعة في طوابق

١السؤال:ما حكم الطوابق العلوية في صلاة الجماعة، وهل تعد متصلة؟

الجواب:

   لا بأس بها إذا لم يكن ارتفاعها كثيراً بحيث تتنافى مع وحدة الجماعة.

169
   موقف المرأة في الجماعة

١السؤال:   هل يجب تأخر المرأة عن الرجل في صلاة الجماعة، وكذلك في الطابق العلوي؟

الجواب:

الأحوط وقوف النساء خلف الرجال في صلاة الجماعة. أما في الطابق العلوي فإن التأخر والتقدم غير وارد.

170
       إتصال المتأخر بالمتقدم

١السؤال:كيف يعد التهيؤ الذي يصح معه افتتاح الصلاة للمتأخر من المأمومين قبل المتقدم؟

الجواب:

ما يسمى عرفاً أنه مستعد لإقامة الصلاة.

172
       هل يضر الكلام؟

١السؤال:هل يضر التهيؤ بعض الكلام أو الحركة اليسيرة لملئ الفرج أو رصّ الصفوف؟

الجواب:

   لا يضر ذلك.

171
      المتأخر يكبِّر قبل المتقدم

١السؤال:في صلاة الجماعة يحدث أن يكبر المأموم قبل غيره من المأمومين، فهل يخل ذلك بالاتصال مع الإمام سواء بدأ الإمام بالقراءة أم لم يبدأ؟

الجواب:

لا يضر إذا كانوا في حالة الاستعداد والتهيؤ للصلاة.

179
     الجهر بالتسبيحات

١السؤال:ما حكم الإقتداء جماعة بإمام يجهر بالبسملة أو بالتسبيحات في الركعتين الثالثة والرابعة تقليدا؟

الجواب:

لا بأس بالاقتداء بالإمام إذا كان عمله من تقليد صحيح.

178
   الإمام المسافر

١السؤال:في صلاة الجماعة، هل يجوز للمأموم أن يأتم بإمام يصلي قصراً؟

الجواب:

     يجوز اقتداء الحاضر بالمسافر والعكس، وإن كان مكروها- بمعنى قلة الثواب-.

177
عندما تبطل صلاة الإمام

١السؤال:  ما هو تكليف الإمام إذا بطلت صلاته في أثناء صلاة الجماعة؟ وهل يلزم إخبار المأمومين بذلك مع وجود الحرج الشديد؟

الجواب:

الأحوط وجوبه إلا إذا كان حرجياً.

176
      إمام غير عادل

١السؤال:إذا كان إمام الجماعة يعلم بعدم عدالة نفسه، لكن المأموم يتصور عدالته، فهل يجوز للإمام أن يتصدى للإمامة في الصلاة؟

الجواب:

الأحوط عدم التصدي، وإن كان الأقوى جوازه.

175
     إمامة العاصي

١السؤال:هل يجوز الصلاة اقتداء بمن كان في شبابه يرتكب بعض الكبائر؟

الجواب:

لا تجوز الصلاة اقتداء إلا بمن يتأكد الإنسان من عدالته الآن.

174
       رضا إمام الجماعة

١السؤال:  هل يشترط رضا إمام الجماعة للإقتداء به، فإذا قال إني أريد الصلاة فرادى ولا أرضى بأن يقتدي بي أحد، فما هو الحكم؟

الجواب:

إن لم يسبب له أذى، فلا بأس به.

173
  المتابعة في الأقوال

١السؤال:هناك من يصلي جماعة خلف الإمام وأحيانا يسبقه بقراءة التسبيحات، فما حكم صلاته؟

الجواب:

المتابعة في الأقوال غير واجبة، وإن كان الأحوط استحبابا التأخر عنه قليلاً خاصة في التسليم.

159
     الاستيقاظ لصلاة الآيات

١السؤال:في عصر الاتصالات ووسائل الإعلام التي تعلمنا بخبر وقوع الآية (الخسوف أو الكسوف) قبل أسبوع أو شهر، فلو كانت الآية تحصل في ساعة أول الصبح كما حصلت قبل مدة والناس نائمين في مثل هذا الوقت : 1- إذا كانوا يعلمون أنه سيحصل بإذن الله كسوف للشمس، فهل يجب عليهم الاستيقاظ أم أنهم ينامون وإذا جلسوا قضوها، هل الخبر موجب بأن يستيقظ المؤمن من نومه؟ 2- إذا كانوا لا يعلمون بالخبر وجلسوا من نومهم وعلموا، فهل يجب عليهم القضاء؟

الجواب:

الاحتياط الوجوبي يقتضي الاستيقاظ والصلاة، ولدى الفوات يجب القضاء.
2- إذا كان الكسوف أو الخسوف شاملاً لكل القرص وجب القضاء، وإلا فلا.

158
  القضاء في الكسوف الكلي

١السؤال:شخص علم بأنه سيحدث كسوف ما ولم يعلم الوقت واليوم وحدث الكسوف، وعلم به بعد حدوثه وزواله بعد 6 ساعات؟ ما حكم ذلك؟

الجواب:

يجب قضاء صلاة الآيات لمن لم يعلم به إذا كان الكسوف كلياً، أما في الكسوف الجزئي فلا يجب عليه القضاء.

157
       قضاء الآيات للكسوف

١السؤال:حصل كسوف للشمس في بلادنا وذلك في الصباح المبكر، وكنت نائماً ولم أستيقظ لأنني بعد أن صليت صلاة الصبح نمت وكانت الدنيا مظلمة، مما أدى إلى فوات وقت الكسوف ولم أصلها، فما الحكم؟

الجواب:

إذا كان الكسوف كلياً يجب قضاء صلاة الآيات، أما في الكسوف الجزئي فلا يجب على من لم يعلم به قضاء صلاة الآيات.

146
     السفر لغير العمل

١السؤال:أذهب لمكان عملي خمسة أيام في الأسبوع وأكثر، وبين مكان الإقامة ومكان العمل مسافة شرعية: 1. ما الحكم إذا ذهبت لذلك المكان لغير العمل؟ ‌2. ما الحكم إذا ذهبت إلى أي مكان غير مكان العمل بقصد الزيارة أو السفر والمكان يبعد عن وطني مسافة شرعية؟

الجواب:

أذهب لمكان عملي خمسة أيام في الأسبوع وأكثر، وبين مكان الإقامة ومكان العمل مسافة شرعية:
1. ما الحكم إذا ذهبت لذلك المكان لغير العمل؟
‌2. ما الحكم إذا ذهبت إلى أي مكان غير مكان العمل بقصد الزيارة أو السفر والمكان يبعد عن وطني مسافة شرعية؟

145
     يجب القصر

١السؤال:أنا أعمل في مدينة تبعد عن مدينتي التي يقيم فيها أهلي بحوالي 250 كيلو متراً ولا أذهب لبلدي إلا في نهاية الأسبوع فقط، وتوجد مدينة قريبة من منطقة عملي تبعد حوالي مائة كيلو متر ويوجد فيها بعض أهلي وأصحابي وأنني في كل أسبوع اذهب لزيارتهم، فهل يجب علي التقصير أو الإتمام إذا أدركتني الصلاة عندهم؟

الجواب:

يجب عليك القصر.

144
القصر في البحرين

١السؤال:  البحرين بلد صغير، وبعد التوسعة في البناء وتقارب المدن فيها بحيث لما تخرج من قرية إلى قرية أو من مدينة إلى مدينة ترى أن المسافات كلها قريبة جداً وحتى أنك تسمع أذان بعضها في البعض الآخر، فما حكم الصلاة والصيام؟ ومن أين مبدأ القصر فيها؟

الجواب:

الظاهر وجود القصر فيها، باعتبار اختلاف المناطق عرفاً، فإذا خرج الشخص من منطقته و توارت عنه أبنيتها أو توارى عنها يبدء سفره، خصوصاً إذا اختار الشوارع الرئيسية كما هو المعتاد، فإذا قطع مسافة منذ تلك المنطقة ولو بالتلفيق ذهاباً و إياباً، قَصَّر.

143
       دورة دراسية لاسبوعين

١السؤال:أنا من أهالي الأحساء وأعمل فيها، سافرت إلى الدمام (حيث تبعد 170 كلم تقريبا عن الأحساء) حيث لدي دورة دراسية لمدة شهرين من أجل العمل، وسأرجع اسبوعياً لبلدي، فكيف تكون صلاتي في الدمام؟ وكيف تكون صلاتي في الطريق؟ وهل يصح مني الصيام في الدمام؟

الجواب:

  صلاتك في الدمام قصر ما لم تقم عشرة أيام، وصلاتك في الطريق قصر في كل الأحوال، ولا يصح منك الصيام إلا مع الإقامة عشراً.

137
      المقيم المؤقت

١السؤال:ما هو حكم صلاة المقيم المؤقت للعمل أو الدراسة الجامعية، وهل هناك مدة معينة؟

الجواب:

تنطبق عليه أحكام المسافر ما لم يعتبره العرف مستوطناً.

138
  الصيام في أماكن التمام

١السؤال:في الأماكن التي يجوز للمسافر أن يتم الصلاة فيها مثل المدينة المنورة ومكة المكرمة وكربلاء والكوفة، هل يجوز له أن يصوم، وماذا عن صوم شهر رمضان إذا سافر إلى هذه الأماكن الطاهرة؟

الجواب:

هذا الحكم يختص بالصلاة وإذا أراد الصيام فعليه الإقامة عشراً.

136
     سافر إلى مكان العمل

١السؤال:ما حكم الصلاة لو سافر إلى مكان عمله أو دراسته لغير العمل أو الدراسة؟

الجواب:

  إذا اعتُبِر المكان وطنه عرفاً يُتم، وإلا فهو مسافر.